Рукоположение в духовный сан

Назовите же наконец их имена - пусть Родина знает своих героев

Хорошо. А что же тут неправедного то?

Простолюдины в феодальном строе полностью подчинены феодалу. А прихожане батюшке никак не подчинены. Где параллель то?

Вы заблуждаетесь. Кензо намеренно хамит в сторону верующих, а когда нарывается на резкий ответ, начинает громко кричать, что христиане - сволочи и обижают всех почем зря.
Или Вам раньше не попадали треды с его участием?

Ну вот Вы например не то, чтобы не особо религиозны, но даже позиционируетесь как атеист. Но Вам почему то не плевать. А почему?

 

Мимо какой кассы??
Если бы батюшка в кружку с пожертвованиями на храм "нырял" то это было бы неправедно. А плата за освящение машины, как плата за труд конкретно батюшки принадлежит именно ему. И это справедливо.

Тогда получается, что в моей семье тоже феодализм. Причем феодалами являются мои дети, а я - простолюдином

Ну не скромничайте Нечастые гости вряд ли знают о моей привычке "налетать" (тьфу, наплывать!)
А Кензо таки да, он даже один раз целую тему вбросил исключительно с целью подловить некоторых на негативных высказываниях. Причем же сам об этом в открытую и объявил

 

Разница в том, что сотрудник фирмы нанимается для того, чтобы фирма получала финансовый доход от его деятельности. И если он, пользуясь своим рабочим временем "левачит" то он фирму обкрадывает. Но для Церкви - батюшка не источник доходов. Источник доходов - пожертвования прихожан. Не зря я упоминал про ныряние в кружку. В этом случае поступок будет воровством. А если кто то оплачивает труд батюшки, то он оплачивает только его труд. "Не обороти рта у вола молотяща" именно этой строчкой Писания апостол Павел объясняет то, что пресвитер имеет полное право на подобную финансовую благодарность.

А паства получает батюшку по распределению чтобы его кормить что ли? Никак нет.

 

Кормит он ее штоли?
Или таки спутали "кормление" с "окормлением"?

Еще раз повторяю - нет.
Батюшка не работник, приносящий доход. Ни прямо, ни опосредовано. К тому же имеющий прямое право получать деньги за свой труд. Повторюсь, это право - каноническое. Так в чем неправедность то?

 

Не слыхал

Каким образом?
Сумма пожертвований зависит исключительно от прихожан. Если Вы наивно полагаете, что чем лучше батюшка проповедует, тем больше прихожане несут бабла в храм, то Вы жестоко заблуждаетесь. Хотя это Вам простительно ввиду незнакомства с темой.
Но это опять все неважно. Я еще раз повторяю - батюшкам самой Церковью дано право получать деньги за свой труд на различных требах. Так в чем тогда неправедность?

 

Он распоряжается ими по своему усмотрению, потому что эти средства принадлежат исключительно ему. То есть должны пойти в его карман. Зафиксировано это в одном из посланий апостола Павла, а ранее - во Второзаконии, кажись.

Вы что-нибудь подобное слышали на проповедях? Нет? Я тоже не слышал.

Именно так.
А даже если бы было и во власти, то что бы это дало?
Когда у меня есть деньги - я жертвую. Когда нету - не жертвую. И это - никак не во власти нашего батюшки.

 

Дык тогда абсолютно любой работник наживается на тех, для кого работает.

Стоп-стоп, эти вещи то не доходные. Вы в своих словах упомянули про заказ треб и покупку свечей - а про это я ничего не слышал.
А то, что батюшка людей в храм зовет, так это простое напоминание об обязанности, возложенной на них Соборными Правилами.
Кстати, по этим правилам три пропущенные Литургии караются отлучением. Но Вы слышали, чтобы хоть один батюшка об этом напоминал?

Он эти деньги не на ветер выбрасывает, а складывает их "там, где ни тать не подкапывает ни червь не тлит".
Но сейчас не об этом. А о том, что наличие/отсутствие таких людей никак не коррелирует с праведностью/неправедностью батюшки. Потому что не зависит от его воли.

 

помниться кто-то как-то на форуме привел цитату, о том, что всякий трудящийся достоин мзды за свой труд...
таки он и получает себе доход от прихода, равно как и отчисления в епархию, али ты не знал как камышинскому иерарху бог "подал" иномарку? каждый приход был обязан внести определенную сумму, возглавляющий приход, который мне об этом рассказал,и у меня нет оснований ему не доверять, в личной беседе назвал сумму в 600 р., это было в 2005 г., впрочем,защищай, спор с нестяжательством старый,и РПЦ в нем победила только репрессивными методами

 

Не обязательно.
Вот у меня друг. Фрилансер. Программер. Он что, наживается за счет клиентов?

Вы ж вроде не любите подобных рассуждений, не опирающихся на цифры?
В принципе Вы правы. Но если у какого-нибудь бухгалтера опосредованная польза, приносимая им является целью существования бухгалтера, то у священника увеличение доходности Церкви целью не является.
Но мы сейчас не об этом говорим. А о возможной неправедности. С требами мы вроде разобрались, да? Хорошо. Теперь давайте Вы расскажете, как по Вашему неправедный батюшка может нажиться за счет увеличения паствы?

Если отбросить моральные факторы, то рискну предположить, что это очень-очень серьезный труд, требующий неплохих навыков и знаний психологии, но при этом дающий некоторый, не очень большой прирост дохода, причем дохода, до которого еще нужно суметь добраться.
Полагаю, что желающих этим заняться немного, хотя не отрицаю, что они могут быть.
Но теперь возникает вопрос - и что?
Он все равно будет наказан. Это знает каждый верующий.
Церковь не ориентирована на заработок денег, поэтому уход их части на сторону волновать ее не может. Волновать может только то, что какой то иерей сбился с пути истинного, но о душе мы пока не говорим. А уход денег Церкви не важен.
Мирян это тем более не волнует, потому что для их спасения важно то, что они пожертвовали на храм, а не то, куда в действительности эти деньги ушли.

 

Я хотел сказать, что религия и вера крайне субъективный вопрос. А вас чем заинтересовала тема обретения духовного сана? Простое любопытство?