Как вы относитесь к разговорам о религии?

«Давайте поговорим на другую тему. Есть две вещи, о которых я не разговариваю,— это религия и политика!»

«Религия — это для жены и детей».

«Мне сейчас не хочется говорить о религии. Я только что из церкви».

ЗНАКОМЫЕ слова, не правда ли? Некоторые люди воздерживаются от разговоров о религии, считая ее чем-то, что должно оставаться между ними и Богом. Ведь сам Иисус Христос сказал: «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе» (Матфея 6:6).

С другой стороны, Христос и его ученики не считали, что религия — это во всех отношениях сугубо личное дело. Они свободно и открыто говорили с людьми на самые различные духовные темы, и благодаря таким беседам их учения распространялись по всему свету (Деяния 1:8; Колоссянам 1:23). Конечно, не каждый хотел с ними разговаривать, а иные относились к их словам скептически.

Так и сегодня отношение к разговорам о религии у разных людей и в разных культурах разное. Так, жители многих западных стран поглощены светскими делами: образованием, работой, спортом, компьютерами, телевидением и так далее. В других культурах о своей вере говорят более охотно. Однако в жизни людей с самым разным происхождением порой случается то, что вновь пробуждает в них некогда угасший интерес к религии.

 

Не кажется ли вам странным, что библейскими учениями, наделенными великой силой очищать и облагораживать, злоупотребляют с целью разжечь нетерпимость, фанатизм и ненависть? Однако в том, что многие люди не приемлят религию, виноваты не библейские учения. Виновато их искажение. Возьмем, например, христианство.

Его Основатель, Иисус Христос, словом и делом призывал возлюбить Бога и ближнего и отнюдь не поощрял нетерпимость и фанатизм. Орудиями Христа и его последователей были доводы и убеждение (Матфея 22:41—46; Деяния 17:2; 19:8).

 

Начнем с того, что необходимо уважать достоинство собеседника, и это уважение должно выражаться в словах и манерах. «Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому»,— говорится в Библии (Колоссянам 4:6). Любезной, «приправленной солью» речи не свойствен догматичный тон голоса, даже если говорящий убежден в своей правоте и неправоте собеседника.

Апостол Павел проповедуя, прибегал к рассуждению и убеждению (Деяния 17:17; 28:23, 24). Павел шел к людям и говорил с ними о религии везде: и на рынках, и в частных домах (Деяния 17:2, 3; 20:20).

 

Многим это может показаться удивительным, но в религии общепринятое, как правило, оказывается неверным. Сам Иисус Христос учил: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Матфея 7:13, 14).

Во дни Ноя истину о Боге провозглашало всего восемь человек: Ной, его жена, трое их сыновей и жены сыновей. Они предупреждали людей о предстоящем суде и строили ковчег, и можно не сомневаться в том, что над ними насмехались и даже издевались. Но все это не устрашило Ноя и его семью; они продолжали проповедовать и строить (Бытие 6:13, 14; 7:21—24; 2 Петра 2:5). Так и во время уничтожения Содома и Гоморры в живых осталось всего три человека, которые повиновались Божьим повелениям (Бытие 19:12—29; Луки 17:28—30).

 

Представте себе Иисуса Христа, который молчал и не говорил об истине.
Или соседа, который узнал, что в подвал его многоэтажного дома террористы завезли взрывчатку, молча выехав ни кому не сообщив.

 

Извинись и перечитайте правила поведения на форуме.