Папа Римский Франциск

Иегова - это не единственно правильное произношение Божьего имени. Важно употреблять Божье имя, используя то произношение и написание этого имени, которое закрепилось в языке и стало легко узнаваемым.
Но не использовать его вообще, заменяя на титулы "Господь" - это проявление неуважения и неблагодарности к Творцу.

 

Есть ли заповедь использовать при обращении к Богу только имя Иегова или производные от него с учетом региональных особенностей и традиций?

 

Насколько я помню, Иисус говорил (цитирую по памяти): "Не клянитесь именем Бога, вообще никогда не клянитесь, говорите - да- да, нет- нет".
О запрете произнесения имени Бога в Новом Завете вроде бы нет, как нет и требования правильности его произнесения, по крайней мере, я не помню, чтобы такое было написано.

 

Его имя, представленное четырьмя еврейскими буквами, известными как тетраграмматон, встречается около 7 000 раз в оригинальном древнееврейском тексте ветхозаветной части Священного Писания.

---------- Сообщение добавлено 27.04.2013 20:19 ----------

Многие евреи верят, что имя Бога нельзя произносить. Очевидно, такое представление основано на неправильном понимании библейской заповеди: "Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно" (Исход 20:7).

Эта заповедь запрещает употреблять имя Бога недостойным образом. Но запрещает ли она почтительно произносить это имя? Вовсе нет. Те, кто участвовал в написании библейских книг на еврейском языке (Ветхого Завета), верно соблюдали Закон, который Бог дал израильскому народу. Все они часто употребляли имя Бога. Например, это имя встречается во многих псалмах, которые служители Иеговы пели хором. Более того, Иегова сам повелел своему народу призывать его имя, и верные служители исполняли это повеление (Иоиль 2:32; Деяния 2:21).

---------- Сообщение добавлено 27.04.2013 20:25 ----------

Alev, сегодня его точное произношение неизвестно. В древнееврейском алфавите не было гласных букв. Поэтому сейчас никто точно не знает, как в библейские времена произносили ЙХВХ. Но означает ли это, что имя Бога не следует употреблять? Произношение имени Иисуса тоже точно не известно. Например на форуме в Хайфе (Израиль) его называют примерно Иешуа.
Поэтому, хотя сегодня точное произношение имени Бога неизвестно, это вовсе не означает, что его не нужно употреблять.

 

Vic, Вы специально? Я Вам задал конкретный вопрос, который звучал так: Есть ли заповедь использовать при обращении к Богу только имя Иегова или производные от него с учетом региональных особенностей и традиций?
Подчеркиваю, я не спросил, сколько раз в Писании встречается Имя Божье. Я не спросил, как оно там написано. Понимаете?

Ну то есть, вы говорите Иегова, а на самом деле, по факту, Имя Бога от этого произношения отличается. Но Вы подразумеваете под этим именем Господа Бога. Я говорю Господь или Вседержитель, или Бог. И по факту Имя Бога отличается. То есть и Вы и Я называем Бога не Его истинным именем. В чем разница?

 

голубезна ваши папы

 

Антоша, и вы тоже свечку держали? Да сколько ж там народу-то было )))

 

а почему на РПЦ мона грязь лить а тут чО?

 

Антоша, ну, наверное потому, что РПЦ мы видим тут, рядом. Кроме того, вся "грязь" обычно достаточно подробна, не вот так, парой слов, лишь бы написать.

 

"Вождями не позволяйте себя называть, потому что у вас один Вождь - Христос» (МАТФ. 23:10). Это сказал Иисус Христос.

Во главе же церквей христианского мира стоят вожди из людей: у католиков есть папа римский, у православных - патриархи и митрополиты, в других конфессиях тоже есть свои главы.
То есть слова Христа для них не имеют значения?!

 

Пруфца подгони, бро.

 

Знаете ли Вы какими титулами наделен Папа Римский?

Вот некоторые из них: наместник Иисуса Христа, преемник князя апостолов, верховный понтифик вселенской церкви, патриарх Запада, примас Италии, монарх государства-города Ватикан. Его с помпой и церемониалом носят на руках и воздают почести как главе государства.

Вспомните для сравнения, как повел себя Петр, якобы первый папа и епископ Римский, когда сотник Корнилий пал к его ногам и поклонился.
"Петр поднял его, говоря: "Встань, я тоже человек" (Деяния 10:25, 26; Матфея 23:8-12).

 

Vic, Как вы думаете, почему Петр сказал, что он тоже человек? Нет ли подозрения, что ему поклонились не просто приветствуя, а как... ну скажем не совсем человеку?

 

Я часто думаю: "Блин, с каким человеческим материалом приходилось работать Иисусу!" Это ж просто ппц. Они ведь до конца ему не верили. Отрекались. Грызлись, кого он больше любит. Он им показывал чудеса, учил их самих делать чудеса - не верили. Разбежались, когда его арестовали. С ним ведь только одно бабье до конца и осталось - мать, жена, поклонницы. Грызлись, кому он передал учение, кто из них правильнее понял его заповеди. Почитаешь Евангелия, в том числе апокрифические, так жалко Его становится. Охо-хо...

 

Невнимательно читали, значит :-)

 

irisra, каков поп такова и паства, не больше не меньше.

 

Ну что ж, в таком случае назовите апостола, который присутствовал при казни, например.

 

Иоанн Богослов.

 

Принимается :=))

 

Alev, Вы считаете, что Петр не ошибался и не раскаивался?

---------- Сообщение добавлено 12.05.2013 19:07 ----------

Rin-тян, это выражение относится к людям.

---------- Сообщение добавлено 12.05.2013 19:29 ----------

Евангелия в отличие от других книг, например исторических, показывают то, как оно было на самом деле и не приукрашивают происходившего. То как вели себя ученики Иисуса показывает, что они были обычными людьми, которые совершали ошибки и потом их исправлявшие. Они в отличие от фарисеев и книжников не были надменными и гордыми.
Они многому научились у своего учителя и после пятидесятницы 33 года, получив силу святого духа продолжили дело начатое Иисусом - проповедовали благую или счастливую весть о том, что Бог установит на всей земле свое Небесное Царство, которое решит все проблемы человечества.
Это было необычное дело, но тем не менее последователи Иисуса выполнили его в том объеме, какой был возможен на то время. Их противники говорили, что они возмутили этим учением" всю обитаемую землю" (Деяния 17:5-7).
При этом ученики Христа многое терпели: их секли розгами (Деяния 5:40), били камнями (Деяния 7:57-60), хотели убить, некоторых убили(Деяния 12:1-5), их клеветали и осуждали, но тем не менее количество учеников росло быстро. Это только некоторые места Библии в которых говорится, как ученики Иисуса вели себя и как пример их учителя им помогал.

 

В огороде бузина, а в Киеве дядька.
Да, и кстати,

Ответа не дождался.

 

Несколько лет назад Банк Ватикана угодил в скандал с отмыванием денег.