Ушу Юньчунь Байхе Цюань Кулак Белого Журавля

Это перевод краткой автобиографии Пань Сяо Де с китайского, почему текст не выставлен весь сразу? тактическая хитрость, не все сразу.

 

KeyB, Детей тренирую но с 12 лет, меньший возраст не осваивает, им игрульки нужны а журавль как то не подстроишь под это, тут либо гимнастика либо серьезные вещи сочетать не получится, да и контингент у меня старше 19 лет в основном.

 

Семинар по стилю Юнчунь Байхэ Цюань в Одессе 2011

[ame]http://youtu.be/2mhPe2F0JjQ[/ame]

 

Расскажите, пожалуйста, что интересного и нового вы смогли узнать для себя изучая саньчжана, может быть что то не понравилось?

---------- Сообщение добавлено 16.01.2012 10:22 ----------

Sempai,

 

ну это вопрос в сообщениях не описать это нужно делать и изучать на тренировках.
Если в общем это формальный тренировочный комплекс санчин - три битвы (окинавские стили каратэ учи рю, годзю рю, и др) и саньчжан - три битвы (китайский стиль юньчунь байхе цюань) на видео идет сравнение данных комплексов в разных системах у которых, как по историческим фактам общие корни происхождения.
а тренирует этот комплекс (именно как в бай хе цюань) 3 составляющие 1- техника (стойка, перемещения. техника рук), 2 сила плюс дыхание ( все движения выполняются с определенным усилием в определенных местах с определенным дыханием) 3 это тренировка сознания ну это вообще нужно чувствовать на себе так не описать. И все это не для того что бы руками и ногами по дрыгать как может показаться, а именно для боя. Всем движения, всему дается расшифровка - разбор комплекса на составляющие и дальнейшая их проработка откуда потом и берутся все приемы и связки.

 

Ну это нормально стандартное мнение. по поводу стоек, есть боевые есть тренировочные это опять же специфика объясняется на тренировках, про низкие руки - здесь есть два комментария во первых руки в верху это еще не признак защищенности в драке, именно в драке а не в спортивном поединке в перчатках, здесь боксировать никто не будет здесь один летит на другого чтоб уничтожить противника любым ударом любым движением к которому позволяют условия ситуации и тут либо успел, что то противопоставить либо забили, а все традиционные виды единоборств тренируют (так скажу) поведение именно в драке в бою где исход поединка заканчивается после одного - трех ударов. второе это то что дерутся они по другому и руки у большинства, ну а именно те кто дерется все таки на достаточном уровне ближе к голове находятся потому как голова самая любимая и часто атакуемая мишень. У нас у русских набить фингал это быть сильным, а то что ему почки отбил и он ходит в туалет с трудом это умалчивается.

 

Все правильно, значит вы в теме, потому как вы учитесь боксировать и партнер вас учит именно постоянно контролировать свою защиту держа правую руку у лица, не открываться возвращать руку после удара на место, а не на талию как это обычно бывает. От частых лоу в область бедра есть примочки китайские, пару таких блоков и партнер перестанет его бить потому как ногу себе отобьет, а так набивка бедра важна так что терпеть надо потом болевые ощущения снизятся и уже меньше на это обращаешь внимания. Пообщаться можем в личке, что бы не отходить здесь от темы форума.

 

Окончание автобиографии Пань Сяо Дэ

После освобождения, с 1953-го по февраль 1956 г., основным занятием Пань Сяодэ была медицина. Паралелльно с практикой он понемногу занимался производством бумаги. В конце 1956 г., когда закрыт клинический комплекс в Улицзэ, он открыл частную клинику, успешно функционировавшую три года.
С февраля 1956 г. Пань Сяодэ занимал должность врача-ортопеда сначала в центре профилактики здоровья Улицзэ, а затем — в госпитале пригородной народной коммуны. В 1959 г. он был признан передовым работником, а в марте 1963-го народное правительство уезда Юнчунь удостоило его звания «выдающегося врача». Пань Сяодэ с 1951 г. был членом Фуцзяньской провинциальной ассоциации работников здравоохрания. По причине его чрезвычайной востребованности как специалиста-ортопеда количество новых пациентов изо всех уголков страны и из-за рубежа неуклонно росло, и, несмотря на многочисленные попытки выйти на пенсию, руководство больницы не отпускало его. Пань Сяодэ оставался практикующим врачом до самой смерти в 1969 г. Всю свою жизнь он отдал медицине и охране здоровья соотечественников.
В свободное время Пань Сяодэ с неизменным энтузиазмом воспринимал любые мероприятия, посвященные восточным единоборствам, участвовал в показательных выступлениях и соревнованиях на уровне уезда, региона и провинции, неоднократно был судьей на различных состязаниях. Однако наибольшее воодушевление вызывала у него деятельность, связанная с техникой «юнчунь байхэцюань». Он неоднократно получал призы и награды на различных состязаниях, начиная с показательного выступления мастеров «ушу» на 1-х народных спортивных соревнованиях региона Пуцзян в ноябре 1952 г. и заканчивая показательным выступлением на сводном концерте работников системы здравоохранения уезда Юнчунь в 1963 г. Мастер ежедневно находил время для тренировок, даже если чувствовал себя неважно. За пятнадцать дней до кончины четвертого дня первого месяца 1969 г. по лунному календарю он тренировался на верхнем этаже своего дома.
Пань Сяодэ был членом Народного политического консультативного совета уезда Юнчунь с первого по пятый созывы, уездным делегатом на Всекитайском собрании народных представителей пятого созыва, активно участвовал в политической жизни уезда, неоднократно выступал с рационализаторскими предложениями. 12 июня 1959 г. в сопроводительной записке к одному из таких предложений он написал: «Основной целью деятельности госпиталя народной коммуны с момента его создания является профилактика заболеваний, а лечебная работа всегда рассматривалась как вспомогательная. Хотелось бы, чтобы сотрудники госпиталя вовремя приходили на работу, соблюдали трудовую дисциплину, не отлучались без повода с рабочих мест и не занимались досужей болтовней. Иногда пациент, придя в клинику, попросту не может найти нужного ему сотрудника, что вызывает его глубочайшее возмущение. Надеюсь, что все работники госпиталя будут соблюдать установленный порядок и направлять все свои усилия на заботу о людях и служение им. Необходимо поручить одному из сотрудников вести учет поступления и расходования дорогих медицинских препаратов, имеющихся в распоряжении госпиталя. Это позволит обеспечить их сохранность и использование строго по назначению. Оплата труда всех сотрудников должна осуществляться в строгом соответствии с их трудом. Следует разработать четкие принципы поощрения и наказания, что позволит избежать недоразумений и недовольства со стороны работников. Автор данного предложения с детства перенимал у старшего поколения основы восточных единоборств, старательно изучал медицину и фармацевтику и по своему более чем шестидесятилетнему опыту знает, что к лекарственным препаратам следует относиться бережно и ни в коем случае не смешивать их с второсортными заменителями. В процессе подбора и создания лекарственных смесей не следует жалеть никаких усилий и во всех своих действиях руководствоваться стремлением достичь максимального эффекта. Надеюсь, что в дальнейшем фармацевты при подготовке препаратов для ортопедического и других отделений будут в точности следовать указаниям, представленным в выписанных пациентам рецептах, и не станут использовать остатки, крошки и бесполезные отходы составляющих веществ, поскольку это оказывает значительное влияние на эффективность лечения». Предложения Пань Сяодэ всегда отличались честностью и реалистичностью. В них явственно просматривалось чувство ответственности, которое великий мастер испытывал по отношению к делу охраны здоровья народа. И даже сегодня они трогают до глубины души! Пань Сяодэ был чрезвычайно самодисциплинированным, всем сердцем служил своему народу, принимал активное участие в политическом просвещении и при этом самостоятельно выращивал лекарственные растения, никогда не брезгуя физическим трудом. В апреле 1961-го и мае 1962 г. в прошениях о выходе на пенсию он писал: «Вся моя жизнь и все самые заветные помыслы мои всегда были посвящены великому делу сохранения и возвращения людям здоровья», «высокая оценка моей деятельности со стороны партии и правительства глубоко тронули меня». В его сердце жила глубочайшая преданность делу партии, своему правительству и задачам медицины.
Пань Сяодэ всю свою жизнь неразрывно связывал теорию и практику «юнчунь байхэцюань» с ортопедией. Он внес огромный вклад в развитие этой техники восточных единоборств, был выдающимся мастером своего дела и за это внесен в «Национальный перечень мастеров „ушу“». Его личность и дела и сегодня вдохновляют последователей по всему миру.
КОНЕЦ

 

Хроника тренировок с лета 2011 до лета 2012



















подготовка к летним тренировкам основной группы