Всегда ли права наука?

Альберт Эйнштейн, известнейший научный теоретик нашего столетия, был побужден сказать, что «в законах вселенной открывается дух — дух, который намного выше человеческого». Позже сообщалось о Фреде Хойле, выдающемся британском астрономе, что он обратился от неверия к вере в существование творческой силы, когда он вычислил, что случайное появление жизни во вселенной является математически невозможным.

Эти примеры до некоторой степени показывают правдивость библейского высказывания: «Ибо невидимое [невидимые качества, НМ] Его [Бога], ... от создания мира чрез рассматривание творений видимы» (Римлянам 1:20).

 

Рассмотрим лишь некоторые примеры из прошлого, в которых Библия точно предсказала, что должно было случиться в будущем. В книге Даниила, в части Библии, написанной во время Вавилонской империи в шестом веке до н. э., записано пророчество, предсказывающее, что за Вавилонской империей должна была последовать Персидская и затем Греческая. Затем оно предсказало, что великая Греческая империя должна была разделиться на четыре меньшие державы, и оно убедительно описало железоподобную Римскую империю, которая должна была последовать за ними (Даниил 7:1—8; 8:3—8, 20—22). Все исполнилось в согласии с пророчеством.

 

ТЫ — реалист? Большинство из нас охотно считают себя реалистами. Реалист старается руководствоваться лишь доказуемыми фактами. Он следит за тем, чтобы нереальные мечты или неосуществимые идеи не обманывали его. В интеллектуальной, научной атмосфере сегодняшнего мира такой подход к вопросам очень привлекателен.

Однако этот образ мыслей заставил многих перестать верить в Бога. Они считают, что в нашем научном двадцатом веке невозможно верить в невидимое, сверхчеловеческое существо, создавшее все. За ответами на вопросы, как например, «Откуда произошел человек?» и «Что будет с нами?», они предпочитают обращаться к науке. Однако, являются ли верующие в Бога люди нереалистичными?

 

Уинстон Черчилль считал себя реалистом, когда он в 1939 г. заявил: «Атомная энергия, возможно, соответствует современным взрывчатым веществам, однако маловероятно, что она в состоянии вызвать что-либо, что было бы значительно опаснее». К сожалению, его заключение было далеко от истины.
Подобным образом в 1959 г. директор-распорядитель Международного валютного фонда сказал: «По всей вероятности, всемирная инфляция преодолена». Но как же он ошибся! Следовательно, хотя и весьма компетентные люди «реалистично» оценивают ситуацию, но их заключения не всегда бывают правильными.

 

Апостол Павел развил сильный аргумент, заставивший многих реалистов поверить в Бога. Он сказал: «Невидимое Его [невидимые качества Бога], вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы» (Римлянам 1:20). Павел видел красоты творения, удивительное разнообразие форм жизни и вселяющее благоговение звездное небо, и мог увидеть в них некоторые качества Того, Кто создал их. Современная наука помогает нам увидеть, как сложно сконструировано все в природе, какая власть и мудрость были необходимы, чтобы создать все это. Поэтому природа в некоторых отношениях сегодня еще убедительнее свидетельствует о существовании Бога.

Правда, некоторые отклоняют такой образ мыслей. Но какое альтернативное объяснение порядка, существующего во вселенной, имеют они? Относительно лишь крохотного аспекта этого порядка, т.е. молекулы белков, научный автор Разерфорд Плат писал: «Вероятность, что атомы кислорода, азота и водорода, а также фосфор и определенная комбинация металлических элементов, соединились в правильном соотношении под правильными условиями в молекулу белка, можно сравнить с вероятностью, что колода карт, брошенная в воздух, упадет обратно на стол правильным порядком всех мастей. Это фактически невозможно, даже если бы карты бросались в воздух беспрерывно каждую секунду в течение всей человеческой истории».