Айкидо в Волгограде

прошедший семинар

 

Таки я имею вопрос. С Айкитедо понятно. Сам придумал и сам себе 6 дан дал. Это ладно... А кто его аттестовывал по каратэ-дзютсу, по дзю-дзютсу. И какая школа дзю-дзютсу?

добавлено через 5 часов 37 минут
И какие именно лучшие японские мастера?Кто то из них его аттестовывал?
Все указанные им организации это классно - он куда то выезжал из Одессы или к нему кто-то приезжал?

 

Цербер,
Там нет конкретной информации. Мои вопросы появились после просмотра сайта. Там нет ответов.

 

Здравствуйте! Прочитал вашу переписку, и всё таки передо мной стоит вопрос...где в Волгограде можно заниматься айкидо? И к кому нужно обращаться? Будте добры

 

А поближе к Ворошиловскому...там...например в Динамо есть секция?

 

На Динамо есть,и на Центральном стадионе есть.

 

В городе Волгограде тренируют Айкидо -
на Динамо,практически каждый день кроме воскресенья
Ворошиловский р-н,ул.Ростовская,зал греко-римской борьбы "Юность",пн.,ср.,пт.,
Кировский р-н.,Дк им.Кирова,вт.,чт.,сб..
Центральный стадион,пн.,ср.,пт,.
Время в основном вечернее,часов с 7 вечера,в каждом зале можно более точно узнать.

 

Секции в ДК им.Кирова,Юности и Центральном стадионе занимаются по направлению Тамуры сенсея,входят в Федерацию Айкидо Волгоградской области представляющую Всестилевую Федерацию Айкидо России.Федерацию Айкидо Айкикай России в нашем городе представляет Волгоградская областная федерация Айкидо,базирующая на Доме борьбы на Динамо.Занимаются по направлению Канецуки сенсея.Всестилевая Федерация Айкидо России и Федерация Айкидо Айкикай России входят в Национальный Совет Айкидо России,куда помимо них входит ещё Федерация Айкидо России.
P.S.Я слышал в Волжском ещё занимаются Айкидо по направлению Сайто.Не знаю что у них Ивама-рю или Такемусу айки.

 

kohai,
Ивама у них. С Овчаренко Олегом работают

 

Морихиро Сайто после смерти Уэсибы всю оставшуюся жизнь метался между Айкикаем и идеей создания своего стиля,но перед смертью написал письмо в котром призвал своих учеников остаться в Айкикае.Но к сожалению у его сына возник имущественный конфликт c семьёй Уэсиба связанный принадлежностью поместья Ивама.Дело в том ,что Ивама является собственностью семьи Уэсиба,а Морихиро Сайто управлял им.Сын Сайто Хитохиро надеялся что поместье отойдёт ему,но семья Уэсиба предъявило на эту землю свои права.В связи с этим Хитохиро Сайто порвал с Айкикаем и организационно создал новую школу Ивама рю,ученики Сайто оставшиеся в Айкикае назвали своё направление Такемусу Айки.Так что если они занимаются направлением Сайто сенсея не означает автоматически что у них Ивама рю.

 

kohai,
http://www.aiki2000.narod.ru а вот их сайт.. Я думаю тебе будет легче разобраться чем же они занимаются..В разговоре Олег называет свое направление Ивама. А оно оказывается вон как..

добавлено через 15 минут
Позвонил Олегу дабы уточнить. Ну если совсем вкратце..Айкикай это организация. Ивама рю это направление Сайто сенсея. Они занимаются Ивама рю.. Тем что давал Сайто сенсей.. А как оно называется на содержимое школы особо не влияет

 

Залез я на этот сайт,там написано что эта федерация член Федерации Такэмусу Айкидо России в рамках Международной Евроазиатской Федерации Айкидо.Мы кстати тоже в МЕАФА входим.Я если честно не знаю одним и тем же они занимаются с Ивама или нет.Думаю,что наверное всё одинаковое,раз от одного учителя идёт.Хотя читал высказывания Олега Якимова(5 дан),одного из руководителей упомянотой выше Федерации Такемусу Айкидо,в которых он мягко говоря довольно критично относится к деятельности сына Сайто.Вкратце смысл в том что сам Сайто декларировал что только он преподаёт айкидо в неизменном виде,каким его давал О-сенсей,а его сын в последнее время ввёл туда много нововведений.Но опять же это не мои слова.Сам судить не могу не знаю,не видел,к тому же по Сайто не занимаюсь принципиально.По двум причинам,во первых занимаюсь по Тамуре,а там техника работы с оружием другая,вторая причина субъективная из разряда понятий-вкусно,не вкусно.Мне не вкусно,ну не нравится мне Сайто, не говорю что он плох,очень хороший мастер и школа хорошая,не моё это.А по поводу названий вспомнил забавный случай.Лет шесть назад зашёл к жене на работу в школу,он учительницей работала,в школе объявление висит "объявляется набор в секцию ушу,стиль шотокан",тамошний физрук калымил.До сих пор не знаю повлияло ли название на то чем там дети занимались и чем там они вообще занимались.

 

16,17,18 мая в Элисте состоялся очередной семинар Стефана Бенедетти по айкидо.Предлагаю Вам фотографии с семинара.

 

Экзамены

ЭКЗАМЕН ПО АЙКИДО – КАК СЕБЯ ВЕСТИ

Руководство для кандидатов на уровни с первого по четвертый дан.

Данное руководство было написано в соответствии с объяснениями Стефана Бенедетти, ученика сенсея Нобуёши Тамуры. Нужно предупредить, что разные мастера айкидо могут иметь разные подходы к проведению экзаменов и разные требования к сдающим. Тем не менее, есть ряд традиционных правил поведения в додзе, которые следует знать всем, кто занимается айкидо, особенно, если предстоит сдавать экзамен. Айкидо пришло из Японии, где традициям и этикету придают большое значение- настолько большое, что бывают случаи, когда технически подготовленный айкидока не получает очередной дан только потому, что не знает, как правильно вести себя на татами. Потому что на экзамене проверяют не только технику.

При традиционном японском обучении предполагается, что, как и во всех аспектах обучения, в тонкостях этикета вас наставляет учитель, и эта статья не претендует наего роль. Но если она будет полезна в том, что даст общую картину происходящего на экзамене, прояснит некоторые вопросы и поможет подготовиться к сдаче - автор будет считать свои усилия не напрасными.



Перед экзаменом

1.

Если ученик хочет сдавать экзамен, прежде всего ему следует согласовать это со своим непосредственным учителем. Это не только покажет ваши хорошие манеры и благодарность к человеку, который вас обучает ― это также поможет сохранить ваше время и нервы, в том случае, если вы по какой-то причине еще не готовы. Как правило, учителю виднее.
2.

В зависимости от местных правил, учитель и ученик готовят необходимые бумаги, такие как заявление (по требованию экзаменационной комиссии) и документ, подтверждающий настоящий уровень ученика. Сдайте ваши бумаги ответственному за их сбор члену комиссии заблаговременно до начала экзамена.
3.

Ученик, как и на любую тренировку, должен придти на экзамен чистым, в чистом кейкоги, ногти следует коротко остричь, длинные волосы уберите так, чтобы они не мешали работать вам и вашему партнеру. Все кейкоги и особенно хакама с оби должны быть надеты и завязаны правильным образом, так чтобы они не развязались при работе. Если хакама или пояс развяжутся, это может быть причиной для несданного экзамена, особенно если вы претендуете на нидан и выше.
4.

Ученику также понадобятся комплект оружия (танто, дзё, боккен) и два ассистента - уке для танинзу-гакэ (работа с несколькими партнерами). Уровень уке не должен быть выше настоящего уровня кандидата. Таким образом, на первый дан вы можете попросить ассистировать вам людей с уровнем не выше первого кю.



Начало экзамена

1.

Кандидаты садятся на татами в сейдза, лицом к комиссии в один ряд, по уровням ― чем выше уровень, тем «выше» место. Обычно левая сторона от камидза или комиссии считается более «высокой». Свое оружие вы можете оставить рядом с татами (только не кладите его со стороны камидза или комиссии)или взять его с собой, в этом случае положите его справа от себя. Уке ― ассистенты для танинзу-гакэ ― садятся во втором ряду, за кандидатами.
2.

Комиссия выходит на свое место. Все, находящиеся на татами, совершают поклон в сторону камидза вместе с комиссией, затем кандидаты и уке кланяются комиссии.
3.

Принимающий экзамен мастер вызывает кандидатов из списка по имени. Услышав свое имя, первый кандидат кланяется (если на мате слишком много людей и мастер не может найти вас, можете встать и поклониться, но делайте это молча. Говорить: «Хай!» не обязательно и, более того, не считается вежливым). Затем кандидат встает и спокойно проходит на свое рабочее место, указанное экзаменатором. (Обратите внимание, что не следует пересекать татами по диагонали. Вместо этого пройдите вдоль ряда кандидатов до точки напротив вашего рабочего места, поверните на 90º и идите дальше. Если вначале вы взяли оружие с собой, донесите его до точки поворота и оставьте напротив рабочего места, возле татами или перед рядом ассистентов. Не оставляйте оружие там, где оно может помешать сдающим. Не забывайте также, что оружие не кладут со стороны камидза или комиссии).Дойдя до своего места, кандидат садится в сейдза, лицом к комиссии.
4.

Второй вызванный кандидат действует по той же схеме и садится справа от первого (если смотреть со стороны комиссии), примерно в метре от него.
5.

Следующая пара кандидатов садится на некотором расстоянии от первой пары. Если места на татами немного, пары садятся в шахматном порядке.
6.

Когда все вызванные кандидаты сели на свои места, комиссия и кандидаты кланяются друг другу. Затем партнеры в парах поворачиваются лицом друг к другу и снова кланяются. (Насколько возможно, постарайтесь совершать все поклоны одновременно с другими парами ― наблюдайте за своими соседями).



Экзамен ― техническая часть

1.

Экзаменатор называет атаку и технику. Обычно это: «Сувари-ваза шомен-учи иккё!». Кандидаты начинают работать. Те, кто сидел в паре справа от комиссии (назовем их «Правые»), атакуют, а те, кто были слева («Левые»), делают технику. Таким образом тот, кто был вызван первым в паре, работает как наге первым. И наге не меняется ролями с уке, как на обычной тренировке. Половину технической части экзамена он работает только как наге.
2.

Если экзаменатор не скажет делать иначе, уке атакует один раз с левой руки, затем с правой, и так продолжает: левая-правая, левая-правая. А наге делает технику в варианте омоте дважды (по одному разу на каждую сторону), затем дважды в варианте ура, затем цикл повторяется.
3.

Сдавая на шодан, необходимо показать только одну базовую форму каждой техники. На нидан следует показать также некоторые вариации (одну или две), но только после выполнения базовой формы. На сандан и йондан число вариаций соответственно увеличивается.
4.

Обычный порядок работы на экзамене ― это сувари-ваза, ханми-хандачи-ваза, тачи-ваза, танто-дори, дзё-дори, дзё-наге, танинзу-гакэ. По команде: «Танинзу-гакэ!», ассистенты встают и подходят к своим кандидатам. Кандидаты и ассистенты кланяются друг другу (опять же вместе с другими парами). По команде: «Хаджимэ!» начинается работа. Ассистенты и кандидат-уке атакуют наге, который делает свободную технику. По команде: «Ямэ!» работа заканчивается, ассистенты и кандидаты снова кланяются друг другу. Затем ассистенты возвращаются в свой ряд, кандидаты ― на свои рабочие места, лицом друг к другу.
5.

Теперь уке и наге меняются ролями, и «Левые» от комиссии атакуют, а «Правые» делают технику. Вся работа повторяется, включая танинзу-гакэ.



Окончание экзамена

1.

Когда техническая часть экзамена закончена, пары кандидатов возвращаются на свои рабочие места, лицом друг к другу. Одновременно с соседними парами кандидаты выполняют поклон партнеру, затем поворачиваются лицом к комиссии и снова кланяются.
2.

По разрешающему жесту мастера, кандидаты возвращаются в свой ряд, как в начале экзамена, и ожидают решения комиссии.



Объявление результатов экзамена

1.

Мастер называет имена только тех, кто успешно сдал экзамен.
2.

Услышав свое имя, кандидат кланяется (и может просветлеть лицом. Вскакивать, кричать: «Йес, я это сделал!» и иначе буйно радоваться не подобает.) Остальные могут выразить свою радость за своего товарища аплодисментами.
3.

Когда все сдавшие экзамен названы, все на татами кланяются комиссии. Затем, вместе с комиссией, поклон в сторону камидза. Экзамен окончен.



После экзамена

1.

Все кандидаты забирают свои документы. Сдавшие экзамен заполняют необходимые бумаги и делают взносы.
2.

Вне зависимости от результатов экзамена, кандидату и его учителю следует подойти к мастеру, поблагодарить его за труд и, возможно, спросить, над какими проблемами нужно работать в первую очередь. Мастер только что наблюдал работу ученика и может дать очень ценные советы.



Некоторые замечания о поведении на экзамене

1.

На экзамене сохраняйте спокойствие и осознавайте, что происходит вокруг. Проявляйте уважение к себе и окружающим людям.
2.

Никогда не бегайте по татами. Если необходимо, вы можете двигаться быстро, но делайте это спокойно и плавно, не топайте и не шаркайте. Двигайтесь как кошка, ступая мягко. Постарайтесь также держаться прямо и вертикально.
3.

Сидеть на татами можно в позиции сейдза или агура, с прямой спиной. Не облокачивайтесь и не разваливайтесь.
4.

Наблюдая, как сдают экзамен другие, сохраняйте тишину, не говорите громко. Если вы сидите на татами (например, как уке), лучше вообще не разговаривать.
5.

Все мобильные телефоны на время экзамена должны быть выключены. (По крайней мере, выключите на них звук.) Это правило относится ко всем присутствующим в додзё, кандидатам и зрителям.
6.

Если вы хотите снимать экзамен на видео или делать фотоснимки, спросите разрешения заранее. Не используйте вспышки.
7.

Если по какой-то причине вы не согласны с решением комиссии, держите свое мнение при себе. Вместо того, чтобы думать о несправедливости, постарайтесь понять, почему комиссия вынесла такое решение. Возможно, вы не знаете всего. В любом случае, додзё ― не место для спора с мастером.

 

я хотел бы начать заниматься айкидо, но мне уже 26 лет, раньше не было возможности. Не поздно? И вообще есть ли где нибудь такие секции для таких "старых"?.

 

Приходите на Центральный Стадион-пн.,ср.,пт. в 19.00.Возраст занимающихся от 16 до 55.